武隆酒店预订   武隆景区门票预订
TAGS / 网站地图 / 网站导航

仡佬族传承千年习俗——三月三祭树

文章来源: 武隆日报      作者:匿名     时间:2015-05-20 09:44:40    
摘要:   自古以来,武隆县浩口苗族仡佬族乡的仡佬族同胞会在农历三月初三那天,传承千年的习俗,举行隆重的“祭树”活动。

  “每年农历三月三,仡佬乡亲要上山,感恩拜祭山神树,习俗永世来相传。”

  自古以来,武隆县浩口苗族仡佬族乡的仡佬族同胞会在农历三月初三那天,传承千年的习俗,举行隆重的“祭树”活动。

      “三月三祭树”习俗起源于感谢神灵庇护

  传说早年间,人少势单的仡佬族祖先被汉人视为“野僚”和“僚蛮”而常常被无辜追赶杀戳。另外还遭受同一地居住的大族(土族、苗族)的肆意驱赶,被迫四处东躲西藏。在躲藏的时候,只得躲进人烟稀少的深山老林,爬到一些浓荫遮蔽的大树上,一来不易被人发现,二来可采摘树上的果子充饥,深受大树救命的恩惠。

  后来,仡佬族的子子孙孙都不忘山中大树的恩情,把它们视为保护祖先存活下来的“神树”。于是在每年春暖花开,树木吐露新芽的三月初三那天,将此作为祭拜“神树”的日子,并将这一习俗世世代代传袭下来。

     现代祭树寓意保佑族人平安祥和

  居住在浩口乡的仡佬族与其它地方的同胞一样,没有忘记祖上传下来的规矩,一代代地传承着祭拜“神树”的习俗。几百年来,他们在自己居住的村寨附近,请族间的巫师观天象、察地情,选择出一棵高大、粗壮,枝丫繁茂,生长在向阳坡上的古树作为一方的“神树”,年年前往对其朝拜。

  每年农历三月初三的前几天,各村各寨的仡佬族同胞就要由族间长辈开会议事,筹办“祭树”的事宜,准备香烛纸钱和祭祀的物品等。

  三月初三那天,不论是艳阳高照还是刮风下雨,村寨里的族人就由辈分高的长者领头,依次前往“神树”前,举行隆重的祭拜仪式。大家带着红烛、香枝、纸钱和鞭炮(后来为防止森林火灾,鞭炮逐渐取消),带着特备的肉食、烧腊和自产的杨梅酒,还要带着表示吉祥的红布或红布条,齐聚到树下的“拜台”之处,先行摆放好各种供品,然后全体围着树干慢慢地行走一圈,再双膝下跪,由长者讲述“神树”早年对仡佬人的大恩大德,要求大家世世代代不忘救难之恩。

  长者的《祭词》是:

  “日月天光,地老天荒,

  千年树神,恩德无量,

  我族子孙,永记不忘,

  今日祭拜,请你收纳,

  天神地神,大树之神,

  回来哟,回来哟,回来哟——”

  念完《祭词》后,便对众人发令,领头向“神树”作三叩九拜的祭拜仪式。祭拜以辈分的高低一批一批依次进行,先是长辈,其后是低的字辈。

  叩拜结束后,人们开始用长竹竿将带来的红布块、红布条挂到树枝上,这叫“挂红”。大家一面“挂红”,一面在心里默默的祷念,祈求“神树”显灵,在新一年里继续保佑自已和家人身体健康,无灾无病,或家庭兴旺,财源广进,或子女孝顺,事业有成。

  “挂红”之后,仍由长者带领人们给“神树”“喂饭”。“喂饭”就是大家在前一年树身上划开的一道口子上,再添上一两刀新口,以让“口子”开大,然后倒一杯杨梅酒,一点一滴地倒进“口子”中示意“敬酒”。接着又将带来的饭菜用筷子夹上,一勺一勺地喂进树身的“口子”里。人们喂树之时,口中也会念念有词,大意是请“神树”吃饱吃好,枝繁叶茂,永世长存。

  仪式结束后,同来祭树的人们便围树席地而坐,闹闹热热地把带来的酒、菜一一吃光。

  在三月三拜祭“神树”时,如果村寨里有客人来,仡佬族乡亲也要请他们一同去拜祭。客人们一般也会尊重当地的习俗,同样要准备一些红布、红条等祭品前往,并请“神树”保佑自已事事顺意。

  时至今日,浩口乡民间仍有祭神树、请“神树”保佑等习俗。

  2013年,仡佬人三月三“祭树”习俗,还成为中央电视台《远方的家》栏目亮点之一,走进国内外观众的视野。

Tags(关键字): 仡佬族 |

热门游记

图文资讯

旅游工具

热门资讯