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天坑寨子:神秘存在构筑的现代娱乐

文章来源: 武隆日报      作者:匿名     时间:2018-11-07 09:23:37    
摘要: 这个世界级的喀斯特地貌对心灵逼仄、压迫的体验,猝不及防的惊诧,大欢大喜的心惊胆颤……至今回想起来,依然会梦里惊醒。

   2015年7月,我到达渝东南武隆区,武隆给我留下了太多的神奇和眩晕。在《仙女山写意》和《天下石院》两篇文字里,我记录下了旅途中的这种强烈的感觉:这个世界级的喀斯特地貌对心灵逼仄、压迫的体验,猝不及防的惊诧,大欢大喜的心惊胆颤……至今回想起来,依然会梦里惊醒。

  我一直在想,人类对大自然神奇的探寻从来不会停步,哪怕经历了无数的惊骇和恐惧。这大概是因为人这样的肉体凡身太渺小、太庸常,进而对“神奇”、对“超常”便怀有永远的好奇和探望。也概因为此,2017年9月,当武隆再次招手时,我便不顾曾经的“心惊胆颤”,又一次飞降武隆。

  再去武隆,当审美的理性超越感性的惊魄之后,天下武隆的魅力在我的眼前又会作怎样地呈现?

  与我的故乡武当神山、神秘的神农架一样,处于地球北纬30度近处的武隆,藏匿了世间无与伦比的秘笈和壮丽。遍布武陵山脉的天坑、地缝、溶洞、暗河,乃至民俗、民风,乃至巫法、蛊术,统统魔幻般成为世间的奇景迷影。当你走过神秘的复活节岛,当你仰望过埃及金字塔,当你观览过无法释义的三星堆……你不能不在心底大喊:到武隆天坑、地缝去吧,去那里饱览造物主的神力和魔幻吧!去那里探寻人类奇秘的生存吧!它们不亚于复活节岛、金字塔、三星堆带给你的震撼和不可思议。

  地质学家说,天坑是由于受水长期冲刷而形成,形成时间大约在200万年至230万年。

  他们说,天坑周围,曾有三到四条水量非常大的河流汇聚,这种水的量相当大,水动力也相当强,形成了巨大漩涡,同时具有强大的溶蚀力,在冲蚀和崩塌的联合作用下,洞口越来越大,越来越深,便形成了武隆奇特的天坑群落。

  可我,不是地质学专家,我宁愿想象在这漫长的几百万年中,有一种神秘的力量,这神秘的力量造化了武隆这一片山河的万丈绝壁。这一神秘力量储存了数百万年,数百万年后,这一力量呈爆发状,将这一片山地爆发式呈现给世界,为千辛万苦在这片山地里生存的人们带来一片福光。所有的天坑、地缝,所有的溶洞、峡谷,所有的石柱、石林,所有的暗河、“线泉”,一股脑儿成为世界之最,一股脑儿成为世界自然遗产,一股脑儿成为世界人心中的旅游经典!

  武隆天坑是一个庞大奇险的“山石群”,当那些长达2300多米长的峡谷,以切深300米、500米的高度矗立在你的眼前时,你还会被一些旅游公司游说的“挪威大峡谷”所蛊惑吗?游说者说“挪威大峡谷有千米深”,可当你到达时发现峡谷里已盛满了900多米深的地中海水,当游艇漫游水面,你看到的仅是两岸高出水面几十米的没有绿色植被的山坡,你会觉着那还不如中国三峡岸边的景色,感觉真的是被人忽悠了。你看不穿水底的双眼告诉你:水下千米深与10米深有何区别?你看不见水下啊。

  然而,武隆天坑真的是不一样了。当那些呈圆桶状的、绝壁万丈的地球凹坑,那些底部直径达数百米、壁高也达数百米的石头的巨坑,呈现在你的眼前时,你会觉着你在刹那间掉到了地心!你无法不去想象是怎样的宇宙之力造化了这片神异的山地?

  而当你站在天坑的绝壁之上,俯瞰数百米深处的吊楼、禾架、田畴、庄稼时,你无法不去想象坑底人家,他们从哪里来?他们何时来?他们为什么来?他们经历了什么?他们为什么要在这绝壁深处生活百年、千年?

  如果没有现代,没有现代旅游,没人发现他们,他们的生活会是怎样?他们如何在这地心深处生活、繁衍?

  当你怀着一千个疑虑走向他们,当你把这一切探寻清楚,那该是怎样一部辽阔、深邃、风景万千的人类历史!

  这是两年前,我站在仙女山镇“下石院天坑”时想过的事情。

  现在,我站在更大的一个天坑——当地人称谓“天坑寨子”的绝壁之上,依然想着两年前的事情。

  “天坑寨子”毗邻“下石院天坑”,两处天坑被当地人称为“姊妹天坑”,但中石院天坑比下石院天坑还要巨大,口部直径达645米,是世界上口部最大的圆形天坑。现在的天坑寨子,已完全开发成为配套成熟的4A级旅游景区。

  进入景区,遥望巨大的天造大坑,只见其整个轮廓形如“心”状,呈现向东南倾斜之势,侧坡上生长着郁郁葱葱的杉树和青冈林,坑底缓坡地带分布着错落的农田,农田里的稻禾已呈成熟的黄绿色,紧挨陡壁峭岩的吊脚楼建筑保存完好。导游告知,寨子里原有50户原住民,他们世代在天坑里居住,因开发旅游,现已迁出。我听后扼腕一叹:开发旅游一定要把人迁出吗?看不到原住民真实生活的旅游还叫文化旅游吗?

  站在坑顶绝壁上往二三百米深处看,我在想象天坑内原有的生活:鸟语、花香,田园、稼禾,寨子里的人纺织、耕作,养儿、育女,婚嫁、舞蹈,古老的山歌和古老的“喊山”,与喀斯特地貌的鬼斧神工相生相长……

  正思忖,一声“吆嘿嘿嘿……哟哎……”的喊声冲天坑深处叫响,这是游人在学土家人或苗家人的“喊山”。世代栖居在天坑里的土家或苗家人,他们无论上山砍柴或打猎,总要冲着千山万壑大喊“吆嘿嘿嘿……哟哎……”,在他们悠长而辽阔的喊声里,充满了神圣的祈祷,他们祈祷山神保佑他们平安,保佑他们幸福,保佑他们当天有收获。他们的喊声里没有轻佻、没有戏谑,只有神圣和虔敬。

  可游人们呢,轻佻戏谑的模仿里哪还有半点神圣、虔敬可言?难怪啊,他们不是身历其境,更不是生存本身,是无法体验已经空了人家、断了炊烟的天坑生活,怎能苛求生命本真的真诚和神圣感?

  我一直在想:现代旅游是世界的一种文明走向,那旅游的真谛是什么?欣赏大自然无与伦比的瑰美,从而健身娱心,从而爱这山河大地,这是其一。其二,那人文历史、风情民俗的探访,又该怎样成为心的抵达?

  罗马斗兽场里若有模仿人与兽的表演,而不是远古生命残酷的掠杀,那笨拙的模仿会怎样亵渎历史、亵渎游人感情?

  若圣彼德大教堂没有了6万人的虔敬祈祷,那神圣的梵蒂冈还会在游人心里留存神圣?

  同样,天坑里没有了人家,古寨里没有了真实的“哭嫁”,即使媒婆怎样花枝招展、即使母女怎样抱头“哭唱”,也只是一种临场的表演,换来的也只是游人的哄笑。传统文化的真义和生存真相的艰辛便只能在一阵阵哄笑中,慢慢烟消云散……

  天坑寨子,百年、千年的神秘存在,构筑了现代人游历的欢乐。这是天坑文化的奉献,也是天坑文化的失去。

  但无论怎样,武隆山脉的波澜壮阔和神秘奇幻,已成为全世界的财富。一方山水养一方人,神奇武隆将带给世界一片惊艳的福光。

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